Mutlak Abis!

Halo salam kenal, nama saya Tedy Ho. Mengenai keragaman yang menjadi tema kali ini, saya punya beberapa anekdot yang ringan. Semoga dari yang ringan ini bisa membuat pikiran jadi enteng, ga usah nyari yang berat-berat. Hehehe…

Sekedar fakta, bahwa tidak ada satu pun negara didunia ini yang penduduknya rambut kribo semua. Atau kulit negro semua. Atau mata sipit semua. Atau hidung mancung semua. Yang pasti sedikit banyak, isinya campur-campur, yang beda komposisinya.

Ada yang mau protes fakta ini???

Hehehe… Ga ada kan, karena ini adalah mutlak abis!

Semua orang didunia ini ga mungkin dari kecil bisa sampai dewasa sendiri, tanpa bantuan orang lain. Entah itu mama, baby sitter, pembantu, dan lain-lain. Pasti ada campur tangan orang lain, siapa pun itu, yang beda intensitasnya.

Ada yang mau komplain???

Hehehe… Ngaku deh, karena ini adalah mutlak abis!

Terus, setelah dewasa, tua, dan meninggal. Masih aja butuh orang lain. Fakta, ga ada orang mati yang bisa ngubur atau kremasi mayatnya sendiri. Paling-paling anak, saudara, tetangga, atau pemerintah (kalo dikubur massal).

Ada yang merasa keberatan???

Hehehe… Pengen tau aja ada yang keberatan, karena ini adalah mutlak abis!

Satu lagi, didunia ini ga ada negara yang benderanya cuma satu warna. Paling sedikit pakai dua warna atau lebih. Mengapa begitu? Ya karena warna-warni lebih menarik.

Ada yang ga bisa terima???

Hehehe… Coba aja cek sendiri, karena ini adalah mutlak abis!

Menunggu Waktu

Yang kutahu hidup ini dibatasi waktu
Yang kutahu hari esok pasti tiba
Yang kutahu setiap bibit akan tumbuh tunas
Yang kutahu anak kecil akan beranjak dewasa

Waktu terasa cepat bagi yang menikmati kesenangan
Dan terasa lambat bagi yang menderita
Nafas kesenangan mengabaikan bumi yang dipijak
Nafas kesusahan peka sekeliling

Menunggu waktu salah satu kodrat manusia
Harapan selalu membumbung selagi menunggu waktu
Yang kutahu setiap manusia memiliki waktu masing-masing
Yang kutahu pasti akan tiba

TH 240710

Lelaki Paruh Baya

Sang rembulan hendak bersiap-siap meninggalkan tugasnya di langit, pada waktu yang bersamaan seorang lelaki terjaga bersiap-siap memulai tugasnya. Dari kerutan kulit yang mengendur diantara dagu dan leher, kontur rambut yang nyaris memutih seluruhnya, bisa dikatakan usianya tak lagi jauh dari maut. Namun jangan remehkan semangatnya yang tak kalah dari pemuda gagah.

*****

Begitulah kesan yang kutangkap setelah bertemu dan bertukar sapa beberapa kali, orang-orang memanggilnya Pak Kadu. Dalam gerbong yang sama, kereta ekonomi jurusan Karawang-Jakarta. Meski amat miris kondisinya, mungkin inilah model transportasi yang cocok bagi orang-orang berkantong cekak.

Seperti biasa, sebelum adzan subuh berkumandang dikejauhan, stasiun telah penuh sesak dengan arus manusia pencari harapan menuju kota metropolitan. Tak muluk harapan mereka. Hanya berharap menyambung hidup hari demi hari, dari penghasilan pas-pasan memerah tenaga.

Dikursi bagian dalam, persis tengah-tengah gerbong kereta, aku menempatkan diri dengan nyaman. Sambil menengok ke luar jendela, menunggu menit-menit pemberangkatan. Selang beberapa saat, klakson kereta berbunyi, tanda masinis menjalankan roda-roda kereta. Biasanya perjalanan Karawang-Jakarta menempuh waktu sekitar satu jam lebih. Disebut lebih karena tak mungkin kurang dari sejam, seringnya selalu lebih, maklum kereta ekonomi, entah alasan kerusakan mesin, entah alasan ada halangan pada jalur yang hendak dilalui, yang pasti tak ada kompensasi atas kehilangan waktu penumpang, hanya sekedar permintaan maaf yang kronis.

Beberapa saat kereta melaju, tiba-tiba ada tangan ringkih menepuk bahuku dari belakang. “Apa kabar, Nak?”, tegur lelaki paruh baya itu, yang tak asing lagi. “Oh, baik Pak”, sahutku setengah terkejut. Segera ia mengambil duduk disebelah kursi yang kebetulan kosong. Setelah menghela nafas sejenak, ia melanjutkan pembicaraan.

“Hari ini agak telat bangun, belum sempat mengisi perut, cuma menyeruput sedikit kopi hangat bikinan istri”, begitu gumamnya.

Ya, aku tahu, dari guratan diwajahnya terlihat penampilan yang kurang terbasuh air. Mungkin terburu-buru mengejar waktu yang mepet. Mengejar jadwal keberangkatan kereta. Telat menginjakkan kaki beberapa menit di stasiun, harus mengulang antrian kereta berikutnya.

Selama perjalanan ia tak henti berkisah tentang perjalanan hidup berliku, yang ia lalui sebagai buruh kontrak, selama puluhan tahun. Dari penuturannya, aku tahu ternyata beban hidupnya cukup berat. Dengan upah harian yang hanya cukup menutupi ongkos dan memberi makan keluarga seadanya. Lauk hewani amat langka tersaji sebagai hidangan harian. Pasangan tempe-tahu lebih biasa menemani nasi. Kadang baluran kecap manis atau taburan garam terasa nikmat menemani nasi, dikala menganggur, menunggu panggilan kerja berikutnya. Lebih baik daripada tak ada sesuatu untuk mengganjal perut, yang tiap hari minta di-isi.

Tanpa terasa tujuan semakin dekat, mengobrol sepanjang perjalanan dalam alat transportasi yang serba ekonomis, sungguh mengalihkan kejengkelan. Begitu terdengar suara mendecit rem, perlahan laju kereta berkurang teratur. Masing-masing bergegas menjejali area sekitar pintu kereta.

Perjumpaan singkat hari itu berakhir, terucap salam tanda memisahkan diri, lantai stasiun menjadi pijakan pertama di kota metropolitan dalam memulai peranan, aku sebagai pelajar, si lelaki paruh baya sebagai buruh kontrak harian.

*****

Hidup seperti komedi putar, mengulang ritme yang sama, berputar tanpa bergeser dari porosnya…..

Tak banyak pilihan bagi orang-orang berkantong cekak, segalanya serba terbatas. Bagi yang masih beruntung bisa menempuh pendidikan, tempuh sebaiknya. Untuk itulah pagi buta, hawa dingin, tak menghalangi bangkit dari tidur. Membasuh tubuh, mencicipi sarapan gorengan. Segera menuju stasiun, mengulang ritme yang sama, layaknya permainan komedi putar. Kali ini gerbong kereta agak sepi dari biasanya, suasana lenggang cukup terasa. Mungkin langit mendung dan gerimis tipis hari ini menghalangi langkah kaki mereka. Satu per satu penumpang kali ini cukup jelas berada dalam jangkauan pandangan. Tak seperti biasanya yang tampak mirip kerumunan orang di pasar tradisional. Semrawut!

Ternyata Pak Kadu telah mendahului diriku. Ia memilih tempat dikursi pinggir, agak depan dari gerbong. Tampak jelas dari kontur rambutnya yang khas, bergelombang pada ujungnya, dengan uban yang memenuhi kepala. Aku menghampiri, menyapa, dan meminta izin duduk dikursi sebelah dalam yang kosong.

Pada kesempatan bertemu pagi ini, wajah Pak Kadu kelihatan muram, tanpa rona semangat. Sepertinya memendam suatu persoalan yang mengaduk batin. Beban apa yang dihadapinya, sampai getaran gejolak batin turut mempengaruhi struktur garis-garis wajahnya. Lebih banyak diam daripada berbicara. Tak banyak kata yang meluncur dari bibirnya. Hanya tegur sapa pertama pas bertemu, tentu dengan ekspresi yang datar. Ragu rasanya melontarkan sebuah pertanyaan pemecah kebuntuan.

“Stagnasi!”, jerit batinku.

Kondisi suasana yang paling kubenci. Sungguh tak mengenakkan. Mau tak mau harus kuikuti arus suasana begini. Apalagi hati kecil tanpa keberanian untuk menerobos stagnasi dengan pertanyaan.

“Saya lagi bingung”, suara Pak Kadu mengalun setelah setengah jam hening sejak keberangkatan.

“Bingung kenapa, Pak?”, balasku penasaran.

“Minggu depan aku dan puluhan rekan tiba-tiba disuruh mengajukan pengunduran diri, tanpa alasan yang jelas”, jawab Pak Kadu. “Padahal harusnya masih enam bulanan lagi”, sambungnya. Ia lalu melanjutkan cerita pengalaman masa lalu yang pahit. Buruh nyaris tak memiliki posisi tawar yang bagus. Ternyata para korporat yang pandai berhitung itu, masih menganggap buruh sebagai faktor produksi belaka. Efisiensi berlandaskan hitungan kalkulator mengalahkan loyalitas, yang tentu saja tidak bisa dihitung kalkulator.

Sambil menerawang di kejauhan, Pak Kadu kembali bercerita, dulu dia dan beberapa rekannya pernah memperjuangkan ketidakadilan ini. Mereka berkumpul, berserikat, membentuk semacam wadah guna menampung aspirasi orang-orang senasib. Tapi tidak lama, keburu dibubarkan paksa. Stigma ekstrim kiri dialamatkan ke dirinya dan rekannya, antek komunis! Simbol palu dan arit dilekatkan ke dada. Masih segar dalam ingatan, bagaimana ia dan rekannya dilempar ke atas truk tentara, membawanya ke suatu tempat interogasi.

“Sudahlah, aku tidak mau mengingat teror menakutkan itu lagi”, sergahnya.

Mimiknya berubah, garis wajahnya mengerut, pengaruh ingatan momen kelam yang menstimulasi biokimia di otak. Sejenak ia menenangkan diri, menghirup udara segar pagi, lalu mengalihkan sedikit pandangan keluar jendela.

Meski sekarang iklim perimbangan kekuasaan telah berubah, namun tak serta merta ikut mengubah perimbangan daya tawar kaum buruh. Yang ujung-ujungnya tidak banyak mengubah garis hidup mereka.

Meski wajah korporasi semakin bersolek, tak lagi menampakan kesangaran, namun wajah buruh menyiratkan kecemasan, seperti yang barusan kulihat.

Beginilah buruh…

Disayang… dan melayang…

Arti Sahabat

Kau adalah teman pelipur laraku,
Bersamamu aku bisa berbagi cerita,
Cerita tentang keberhasilan dan kegagalanku,

Sahabat…
Saat kau sedih aku menangis,
Saat kau terluka hatiku tercabik,
Saat kau gundah aku pun resah,

Sahabat...
Jangan kau anggap aku berbeda,
Aku adalah dirimu,
Aku adalah saudaramu,

Fatamorgana

Kumpulan awan terlihat berbaris,
Mengisi ruang langit yang cerah,
Terbawa arah angin yang tergantung musim,
Senantiasa silih berganti,

Kumpulan perasaan terasa nyata,
Mengisi relung batin yang cemerlang,
Terbawa arus suasana dan kondisi,
Senantiasa datang dan pergi,

Bebas?

Human condemned to be free....
~ Jean Paul Sartre ~


Kalimat tersebut meluncur dari seorang Perancis, filsuf terkemuka yang mengembangkan paham eksistensialisme (1905-1980). Menurut Sartre, setiap manusia adalah individu yang bertanggung jawab atas kemauannya yang bebas. Bahkan saking hakikinya, beliau memilih kata yang agak keras, yaitu terkutuk. Secara harfiah condemned berarti terkutuk.

Dalam filosofi Sartre, kebebasan adalah satu-satunya universalitas manusia, maka batasan dari kebebasan dari setiap individu adalah kebebasan individu lain. Pandangan berupa embrio liberalisme kontemporer. Landasan menuju globalisasi segala sendi kehidupan. Model pengembangan yang terbanyak dianut pada milenium sekarang.

Tidak salah memang, Sartre berkata demikian, dalam aspek spiritual manusia, memang tidak terlepas dari fitur kehendak bebas (free will). Fitur tersebut tak bisa di interupsi, selama manusia itu sendiri eksis. Selaras Rene Descartes, “I think, therefore I am”, kenyataan bahwa yang pasti itu kemampuan berpikir, dengan derivatif berkehendak.

Bisa dipastikan milyaran umat manusia, dengan segala macam atribut, ingin memiliki kebebasan dan bertujuan mencapai kebebasan.

Dalam kaitannya dengan ranah spiritual Buddhisme, dinamai nirvana. Namun dalam Open The Door's Heart, kebebasan dalam perspektif Buddhisme terbagi dalam dua, yaitu freedom to desire dan freedom from desire (Ajahn Brahm, 2007). Dalam eksistensialisme Sartre, tampak kontras dengan yang pertama.

Karena eksistensialisme menolak mentah-mentah bentuk determinasi terhadap kebebasan. Maka dengan kebebasannya itulah kemudian manusia bertindak. Meskipun terkadang dalam tindakan, tidak peduli mana yang benar, mana yang salah, sebab segalanya relatif menurut kaum eksistensialis.

Pertanyaan utama yang sering muncul dalam dialektika Sartre adalah apakah kebebasan itu? Bagaimanakah manusia yang bebas itu? Lantas apakah relevan menjawab dialektika Sartre menggunakan pendekatan Ajahn Brahm?

Apakah kebebasan itu hanya berada dalam wilayah yang sama, yaitu hasrat (desire) ? Apakah benar manusia yang bebas itu, bebas dari hasrat? Bagi Sartre, hasrat itu sendiri bagian dari kebebasan. Dan kebebasan manusia ini sifatnya ambigu. Di satu sisi hal itu berarti ia berhak untuk mewujudkan kemanusiaannya secara penuh, namun di sisi lain ia membuat kita merasakan kegelisahan.

Filosofi Sartre menekankan pada kemanusiaan yang erat kaitannya dengan perasaan, jiwa dan kehidupan. Tidak terpisahkan satu sama lain, utuh, satu kesatuan. Lebih tepatnya eksistensi mendahului esensi. Jadi sebelum manusia eksis tidak mungkin muncul esensi. Amat bertolak belakang dengan Ajahn Brahm dalam filsafat Buddhisme.

Tentu tidak mudah menjawab persoalan tersebut. Masing-masing memiliki argumen sendiri. Semuanya bebas berfilsafat, bebas menentukan selera masing-masing. Sebebas keputusan Sartre yang menolak hadiah nobel sastra tahun 1964.


TH 030710

Dibalik Tirai Isu Global

Perjalanan sejarah peradaban dunia dimulai jauh berabad-abad yang lampau. Dibangun dengan bermacam pemikiran, filosofis, atau ideologi. Terkadang pada praktik pengenalan, dalam perjalanan peradaban, dilalui dengan tetesan darah dan rangkaian tulang belulang. Tak terkecuali dalam era modern ini, yang disebut-sebut telah menjunjung tinggi akal budi dan rasa kemanusiaan.

Abad 21 umat manusia telah mengenal segala macam ilmu pengetahuan, teknologi, dan pemanfaatannya. Salah satunya yaitu teknologi nuklir. Bagai pisau bermata dua, disatu sisi menakutkan, disatu sisi menggembirakan. Tergantung tujuan dan motif dibalik pemanfaatan teknologi tersebut.

Namun bagi para penguasa dunia, teknologi tersebut tidak boleh dimanfaatkan tanpa seizin dan dibawah pengawasan mereka. Dengan alasan yang terkesan dibuat-buat, para penguasa dunia, yang notabene negara-negara barat, menuding sejumlah negara terlibat pengembangan teknologi nuklir secara diam-diam, yang bertujuan untuk membuat senjata.

Dengan alasan keamanan global, negara-negara barat membatasi pengembangan teknologi nuklir. Takut jikalau digunakan sebagai alat perang dan mengganggu stabilitas dunia. Yang dianggap membangkang, akan dikucilkan beramai-ramai, kalau perlu digulingkan, meski dengan kekuatan senjata dan melanggar rasa kemanusiaan. Salah satu contohnya Irak.

Beberapa tahun usai sudah perang Irak melawan negara-negara barat, namun sampai hari ini tidak ada bukti resmi mengenai kepemilikan senjata pemusnah massal, seperti yang digembar-gemborkan. Ribuan nyawa terlanjur melayang, seluruh penjuru negeri porak-poranda.

Tak puas sampai disana, kini para penguasa dunia, mengarahkan moncong artilerinya kepada negara lain. Kali ini yang menjadi target bidikan adalah Iran dan Korea Utara, dua negara yang masih tersisa dalam konteks poros kejahatan (axis of evil). Dengan lobi internasional, menekan kedua negara tersebut agar tunduk terhadap keinginan para penguasa dunia.

Sekarang mari kita lihat, apakah alasan ketakutan para penguasa dunia tersebut, masuk akal atau tidak. Cukup gunakan logika sederhana, sedikit analisis, tak perlu rumit-rumit. Sejarah mencatat, sekali lagi, mencatat... Penggunaan teknologi nuklir untuk tujuan perang dan sebagai senjata, pertama kali di dunia, dilakukan oleh Amerika Serikat dan sekutu. Hiroshima dan Nagasaki luluh lantak dihantam kebuasan teknologi nuklir.

Tak ada alasan yang bisa ditolerir. Kekalahan strategi dan taktik pasukan, dalam posisi tersudut, tak bisa dijadikan alasan untuk mencederai rasa kemanusiaan. Bukan isu politisasi yang hendak dibahas, namun rasa keadilan. Tak adil rasanya, jika segelintir pihak dituding akan menjadi raksasa buas bila menguasai teknologi nuklir.

Namun disatu pihak, yang telah menunjukkan kebuasannya malah tenang-tenang dan aman-aman saja memilikinya sampai saat ini. Kalau mau membangun tatanan dunia yang lebih bersahabat, tentu harus menjadi teladan dan contoh bagi yang lain. Apabila tak diperbolehkan, semua juga tak diperbolehkan. Jangan tebang pilih.

Patut diduga, bukan alasan keamanan global yang menjadi motif sesungguhnya. Bisa jadi telah terjadi inisiasi ideologi. Senjata nuklir digunakan sebagai alat penekan. Yang tak sepaham ideologi atau menolak mentah-mentah, dicarikan alasan agar sebisa mungkin mengikuti haluan ideologi yang sama. Misalnya, insiden tenggelamnya kapal fregat Cheonan, menurut sejumlah analis ada berbau konspirasi.

Entah sampai kapan, dunia ini jauh dari intrik, permusuhan, segala bangsa hidup dalam perdamaian. Saling menghormati hak masing-masing, tak memaksakan kehendak.

Semoga semua makhluk berbahagia dan selalu terhubung dengan sebab-sebab kebahagiaan.


TH 310510

Kegundahan Hati

Guruku, Engkau adalah penunjuk jalan,
Guruku, Engkau adalah cahaya penuntun,
Guruku, Engkau adalah pedoman sempurna,
Guruku, Engkau adalah pembimbing tiada tara,

Demi nama dan tahta, banyak yang menjual ajaranMu,
Demi harta dan wanita, banyak yang menyelewengkan ajaranMu,
Demi keamanan dan kenyamanan, banyak yang memutarbalikkan ajaranMu,
Demi kesurgawian dan keduniawian, banyak yang merendahkan ajaranMu,

Sesama siswa saling klaim,
Sesama siswa saling telikung,
Sesama siswa saling mengolok,
Sesama siswa saling melecehkan,

Namun biarlah...

Nurani ini yakin,
Masih ada permata berkilauan di alam semesta ini,
Masih ada keagungan yang tersisa di alam semesta ini,
Masih ada cahaya kebenaran sejati di alam semesta ini,
Masih ada penerus diriMu yang akan melanjutkan ajaran mulia.

Dibalik Ketenangan Dan Kejernihan Air

Seperti kita ketahui, air memegang peranan yang cukup besar dalam menunjang kehidupan di alam semesta ini. Tubuh manusia saja, komposisi air terdapat 60-70 %. Dan dengan komposisi sebesar itu, air menjadi hal yang vital bagi kehidupan manusia.

Secara ilmiah, air dilambangkan dengan simbol H2O. Dua atom hidrogen berasimilasi dengan satu atom oksigen, maka jadilah unsur air. Kurang salah satu atom, tidak akan pernah ada unsur yang namanya air (Begitu kata para ahli kimia :D).

Perlu diketahui, sebagian besar sejarah peradaban manusia, bersumber dari wilayah yang mengandung sumber air berlimpah. Salah satu contohnya, peradaban disepanjang sungai Eufrat dan Tigris, yang dikenal dengan Mesopotamia.

Namun, air selain amat penting dalam kehidupan, juga bisa mendatangkan malapetaka, menyakitkan, dari kawan menjadi lawan. Coba tanyakan korban tsunami di Aceh, coba tanyakan korban banjir di Jakarta yang langganan banjir, coba tanyakan korban tembakan water canon aparat ketika berdemo, coba tanyakan para penderita paru-paru basah. Dengan beberapa kondisi tertentu, bisa mengerikan, bukan lagi penunjang kehidupan. Tapi bisa disebut pemusnah kehidupan (manusia).

Tolong jangan salah sangka, saya bukan ingin mengajak membicarakan keburukan air. Tidak ada penghakiman disini. Tidak tepat juga kalau dibilang ingin membahas secara hitam-putih, baik-buruk, benar-salah. Lebih tepat rasanya kalau mencari tahu apa yang menyebabkan terjadi demikian, bukan sekedar berargumen tanpa arah. Yang ada malah bisa-bisa terperosok ke dalam lembah perdebatan yang tiada akhir.

Yang lebih penting, ada nilai-nilai yang mungkin bisa diambil hikmahnya. Kalau mau diteliti, bukan masalah airnya. Air tetaplah air. Sesuai wataknya, air mengikuti wadah yang menampung. Dengan analogi yang sama, air menjadi menyakitkan bila ada "sesuatu" yang menyebabkan. Mungkin "sesuatu" ini bisa berupa energi, kehendak, kekeliruan, dan lainnya.

Segelas air yang jernih mungkin terasa menyenangkan bila sedang haus. Namun segelas air yang sama bisa terasa menyakitkan untuk seseorang yang sedang di interogasi menggunakan teknik waterboard. Bisa dipastikan, bukan maksud ingin mengatakan dualisme. Bukan maksud ingin berdiri diatas dua perahu.

Tolong jangan salah sangka lagi, juga tiada maksud ingin mengobarkan semangat pragmatis, apalagi oportunis. Mungkin terasa lebih enak, bila sebut aja, art of living. Daripada mengatakan hitam-putih, baik-buruk, benar-salah, mengapa tidak fokus pada apa yang disebut sebagai "sesuatu" ???

Art of living mungkin terasa membingungkan, tiada pedoman, seakan mengambang. Sebetulnya tidak juga, cuma butuh sedikit pergeseran point of view. Namun semua tiada paksaan, silakan pilih yang terbaik menurut selera masing-masing, terserah... Karena ini adalah art of living.


Semoga semua makhluk berbahagia dan selalu terhubung dengan sebab-sebah kebahagiaan...


TH 230510

Nilai Sebuah Titik

"Sebuah garis terdiri dari kumpulan titik" (Albert Einstein)

Seorang jenius fisika dan matematika, Albert Einstein, pernah menyatakan pendapat diatas. Sekilas pintas tidak ada yang istimewa dari pernyataan tersebut. Garis hanyalah garis, titik hanyalah titik. Jelas-jelas dua hal yang berbeda. Namun selain sebagai seorang scientist, Albert Einstein ternyata menyimpan bakat filosofis yang tinggi. Bukan hanya berkutat pada rumus-rumus dan simbol-simbol matematis.

Titik mungkin terlihat remeh temeh. Terlihat ringkih, tak berdaya. Mungkin hanya berfungsi sebagai penanda akhir kalimat atau angka nominal. Namun, tidak bagi Albert Einstein. Menurutnya titik tidak hanya jadi pelengkap, lebih dari itu. Tanpa sebuah titik tidak akan menjadi sebuah garis. Cobalah letakkan dibawah mikroskop, dalam skala mikro (atau nano).

Dengan sebuah garis, bisa terbentuk bermacam-macam pola design bagi seorang perancang. Dengan sebuah goresan garis seni, bisa menjadi sebuah mahakarya lukisan bagi seorang maestro. Dengan sebuah tarikan garis, bisa menjadi blue print struktur bangunan megah nan artistik bagi seorang arsitek.

Semuanya berawal dari sesuatu yang sepele, nyaris terabaikan. Dari sesuatu yang terlihat kecil, nyaris tak dilirik. Dengan cara pandang yang sama, ternyata begitu pula yang terjadi pada kehidupan. Ada sesuatu yang berharga, tapi tidak dihargai. Ada sesuatu yang potensial, tapi tidak perlakukan dengan penuh potensi.

Nilai filosofis yang dapat kita petik yaitu, ternyata sesuatu yang besar berawal dari sesuatu yang kecil. Sebuah masterpiece yang sangat bernilai, ternyata berasal dari sebuah hal yang sepele. Jangan mengira sesuatu yang besar, hebat, indah, muncul secara tiba-tiba. Tanpa pembentuk atau pendukung, yang besar, hebat, dan indah, tidak pernah ada.

Peran yang kecil tidak dapat dipandang sebelah mata. Semuanya saling terkait membentuk sistem atau hasil yang lebih baik. Mengabaikan yang kecil, sama saja mengakui diri sendiri tapi tidak mengakui orang tua sendiri. Mengingkari hakekatnya, durhaka.

Mohon maaf bila ada kesalahan, mohon koreksi bila ada kekeliruan.


TH 020510

Sang Kura-Kura Dan Seekor Ikan

Pada suatu ketika di samudra yang maha luas, nyaris tak berbatas, berenang seekor ikan. Berputar-putar dalam samudra, seolah tak memiliki tujuan. Sebentar dia turun ke dasar samudra, sebentar dia naik ke permukaan. Karena bosan dia pun mengeluh, "Huff... Andaikan ada lagi tempat indah yang belum pernah kukunjungi".

Tanpa sengaja dia berpapasan dengan sang kura-kura, yang mimik wajahnya terlihat amat gembira. Mereka pun bertukar sapa, dan menanyakan sebab kegembiraan sang kura-kura. Diketahui bahwa sang kura-kura baru saja pergi ke suatu tempat yang indah, bersantai sejenak sambil berjemur, berada diluar samudra yang maha luas.

Si ikan begitu senangnya begitu mendengar ada tempat indah, yang belum pernah dia kunjungi. "Tolong antarkan aku kesana", pintanya kepada sang kura-kura. "Apakah engkau telah siap?", sang kura-kura meragukan. "Siap...!", balas si ikan.

Mereka segera meluncur menuju tempat yang dimaksud. Tanpa kesulitan sang kura-kura merayap menyisir bibir pantai, keluar dari samudra. Tinggal si ikan bingung sendirian, akhirnya dia putuskan untuk mencoba keluar dari samudra menuju pantai.

Dengan loncatan sekuat tenaga, si ikan meloncat keluar dari samudra, menuju pinggir pantai. Tapi apa daya, dia menggelepar bernafas megap-megap. Tiba-tiba cahaya kebijaksanaan muncul dalam dirinya, "Bila aku meneruskan perjalanan, mungkin aku akan mati sebelum mencapai tujuan, usaha yang sia-sia...", gumamnya.

Akhirnya dia memutuskan kembali ke samudra yang maha luas. Menyadari hakikat dirinya yang seekor ikan. Tanpa pernah tahu suatu tempat yang indah diluar samudra sana, seperti yang dikatakan sang kura-kura. Hanya mendengar... Tidak mengalami secara langsung...

HAPPY MONDAY...!!!


Semoga Semua Makhluk Senantiasa Berbahagia...


TH 290310

Akhirnya Sang Naga Menampakkan Diri

Sosok naga yang misterius mengundang perdebatan, apakah naga benar-benar nyata adanya atau hanya legenda dari mitologi belaka? Dalam tradisi Chinese, naga dikenal sebagai sosok yang tak asing, kental dengan nuansa Chinese. Contohnya, karakter naga dimasukkan dalam salah satu shio menurut penanggalan kalender Chinese.

Belum lama ini beredar berita tentang penampakkan makhluk naga di sungai Riam Haloq, Kutai Barat, Kalimantan Timur. Sosok naga sepanjang kurang lebih 40 meter tertangkap kamera ponsel saat sedang melintas dipermukaan air sungai (silakan dilihat pada resensi dibawah).

Sebelumnya pada tahun 2000 di Tanjung Balai, Medan, dilaporkan juga terdapat penampakkan naga di atas langit. Gambar tersebut direkam oleh amatir (silakan dilihat pada resensi dibawah). Dan pada Juni 2004, juga dilaporkan ada penampakkan makhluk naga di atas langit pegunungan Himalaya, Tibet (silakan dilihat pada resensi dibawah).

Namun naga bukan hanya dikenal dalam tradisi Chinese. Sekitar 2500 tahun yang lampau, di daratan India (saat ini) sebagai asal Buddhisme, telah berkembang pengetahuan yang meyakini keberadaan naga. Yup, Buddhisme mengakui keberadaan makhluk naga. Menurut Buddhisme, naga termasuk salah satu kelompok makhluk Deva Asura, yang memiliki kesaktian.

Makanya jangan heran kalau kemunculan naga tidak sesering yang diharapkan. Hanya orang-orang dengan kemampuan tertentu yang bisa menyaksikan eksistensi naga setiap saat, kapan pun yang dia mau. Kesimpulannya, semua hal tersebut memerlukan pengujian dan pembuktian lebih lanjut. Buddha menganjurkan untuk selalu mengembangkan sikap Ehipassiko, yaitu datang, lihat, dan buktikan. Jangan hanya mempercayai secara membabi buta.

Untuk melihat foto dan video yang dimaksud, silakan klik link pada resensi dibawah ini....


Resensi :

1. http://detikyogyakarta.net/inilah-foto-yang-diduga-penampakan-naga-yang-menggemparkan-warga-kutai-barat-kalimantan-timur/

2. http://www.bluefame.com/lofiversion/index.php/t63165.html

3. http://www.ngobrolaja.com/showthread.php?p=253546

Angin Perubahan

Di wilayah timur jauh, tepatnya Mongolia, sekitar 1000 tahun yang lampau pernah terlahir seorang kaisar. Namanya Jenghis Khan, penguasa kekaisaran Mongol yang amat termashyur. Sejarah dunia mencatat bahwa kekaisaran Mongol adalah salah satu negara yang kekuasaannya mendekati dominasi atas seluruh dunia (global domination).

Kekuasaannya waktu itu adalah: China, Mongolia, Russia, Korea, Vietnam, Burma, Kamboja, Timur Tengah, Polandia, Hungaria, Arab Utara, dan India Utara. Tapi itu hanya cerita dulu. Saat ini Mongolia termasuk dalam salah satu negara termiskin di Asia. Yang tersisa dari kisah legendaris itu hanya catatan sejarah.

Oei Tiong Ham, pada awal abad ke 20, konglomerat yang dikenal dengan julukan Raja Gula Asia. Disebut-sebut sebagai orang terkaya di Asia Tenggara pada jamannya. Usahanya mempunyai cabang-cabang di Bangkok, Calcutta, Singapura, Hong Kong, Shanghai, London dan New York. Perusahaannya juga mempunyai properti dan sejumlah pabrik di Jawa, sebuah bank, broker di London dan armada kapal yang terdaftar di Singapura.

Lagi-lagi itu juga cuma cerita dulu. Saat ini warisannya sudah tercerai-berai, tergerus berkeping-keping. Perselisihan antar anggota keluarga yang tak kunjung usai. Sehingga klaim sebagai orang terkaya di Asia Tenggara tinggal kenangan.

Dengan kepalan tinju yang mematikan, Muhammad Ali menaklukkan lawan-lawannya diatas ring tinju. Puncaknya pada dekade 1960-1970an, ia mencatatkan dirinya sebagai Juara Dunia Tinju Kelas Berat. Masa kejayaan telah melambungkan namanya ke seluruh penjuru dunia.

Namun masa-masa kejayaan itu sekarang telah usai. Ia yang dulu begitu perkasa diatas ring tinju, sekarang telah lemah gontai. Usia yang telah uzur, ditambah penyakit parkinson yang menggerogoti tubuhnya, semakin mempertegas melorotnya keperkasaan sang juara.

Dari sepenggal kisah catatan sejarah tersebut, bisa ditarik kesimpulan, bahwa tidak ada suatu kondisi yang bertahan terus menerus. Seiring dengan berjalannya waktu, angin perubahan cepat atau lambat akan lewat dihadapan. Meski terkadang berat untuk menerima kenyataan, namun hukum alam tidak pernah kompromi untuk menjalankan fungsinya.

Seperti dalam sabda Buddha, "Sabbe Sankhara Anicca". Secara harfiah berarti, "Segala Sesuatu Yang Berkondisi Adalah Tidak Kekal". Meskipun sering didengar atau baca, namun ketika angin perubahan datang menerjang, terkadang sulit menerima. Apalagi ketika sedang face to face berhadapan dengan fenomena ketidak kekalan, segala teori dan teks seolah kabur tak mau menemani. Padahal sudah menjadi sifat alamiah kehidupan, bahwa "Segala Sesuatu Yang Muncul, Pasti Akan Hancur Dan Lenyap". Ternyata butuh sesuatu yang spesial untuk benar-benar memahami makna yang teramat sukar diselami.

Setelah disadari, jalan ternyata masih terbentang jauh. Hanya mendengar kata-kata Sang Guru bahwa ada tujuan, namun masih diawang-awang. Nyaris tak terlihat, tertutupi tebalnya kabut kekotoran batin.


Semoga semua makhluk berbahagia,
Bebas dari penderitaan,
Bebas dari kebencian,
Bebas dari penyakit,
Bebas dari kesukaran,
Semoga mereka dapat mempertahankan kebahagiaannya.



TH 070110



Referensi :
1. http://id.wikipedia.org/wiki/Jenghis_Khan
2. http://id.wikipedia.org/wiki/Daftar_negara_menurut_PDB_(PPP)
3. http://id.wikipedia.org/wiki/Oei_Tiong_Ham
4. Davonar, Agnes. 2009. Kisah Tragis Oei Hui Lan : Putri Raja Gula Asia Tenggara Dari Semarang. Jakarta.
5. http://id.wikipedia.org/wiki/Muhammad_Ali

Wujud Pluralisme

Sejumlah besar umat Hindu merayakan hari raya Nyepi. Umat Buddha dengan hari raya Waisak. Lalu umat Kristiani ada hari kebesarannya juga, yaitu hari raya Natal. Sedangkan umat Muslim merayakan Idul Fitri. Setiap aliran kepercayaan memiliki hari kebesarannya masing-masing, dan dirayakan pula secara parsial oleh yang merayakan.

Tetapi ada satu hari yang dirayakan oleh seluruh umat yang disebutkan diatas, yaitu perayaan malam tahun baru. Tidak peduli apapun sistem kepercayaan, suku, warna kulit, dan golongan. Semua merayakan dengan suka cita, berbaur dalam perayaan yang meriah. Setiap momen perayaan terangkai dalam satu objektif yang sama, yaitu menunggu datangnya detik-detik pergantian tahun, tepatnya pukul 00.00

Boleh dibilang perayaan malam tahun baru merupakan perayaan umat manusia yang terbesar. Melebihi perayaan lain. Bebas dari embel-embel agama, bebas dari labeling gender, bebas dari kotak-kotak etnis, bebas dari merek-merek golongan tertentu. Semuanya berada pada satu kesepakatan.

Esensi yang dapat dipetik dari momen tersebut adalah wujud pluralisme. Yup, wujud tersebut tampak nyata ke permukaan, tidak semu. Pada dasarnya semua manusia memiliki nilai-nilai pluralisme, namun tertutupi oleh muatan yang begitu banyak.

Sekarang tinggal bagaimana meneruskan nilai-nilai tersebut dalam kelanjutan selama setahun yang baru ini, lalu kemudian digenjot lagi pada perayaan berikutnya. Jangan biarkan nilai-nilai pluralisme, mati kehabisan nafas.

Semoga pluralisme tetap jaya... SELAMAT TAHUN BARU 2010...


Semoga semua makhluk berbahagia,
Bebas dari penderitaan,
Bebas dari kebenciaan,
Bebas dari penyakit,
Bebas dari kesukaran,
Semoga mereka dapat mempertahankan kebahagiaannya.


TH 020110

Kepuasan Diri

"Merasa puas dan selalu berterima kasih,
Itulah berkah utama"
(Mangala Sutta)


Sudah lebih dari dua dekade berlalu, tepatnya 21 tahun. Penyakit lumpuh tak diketahui sebabnya menemaniku. Hidup yang perlu disokong oleh orang lain, meski untuk hal yang bersifat pribadi. Sungguh berat dan agak menyiksa bila dipikirkan.

Namun aku masih cukup beruntung, kalau boleh dibilang. Dari beberapa cerita, sewaktu aku masih kuliah, dikisahkan kehidupan seorang cacat lumpuh yang masih tetangga sekampung dengan temanku, dikatakan kehidupannya sangat menyedihkan. Disaat aku masih dapat menikmati bangku pendidikan tinggi, dia hanya terkurung dikamar. Aku masih dapat membersihkan badan tiap hari (meski dibantu), dan memakai pakaian yang layak. Dia jarang bisa membersihkan badan tiap hari, dan memiliki pakaian yang layak.

Kalau dipikir dengan seksama, aku termasuk masih beruntung. Yah, boleh dibilang nasibku nggak jelek-jelek amat. Apalagi saat ini aku terlahir sebagai manusia. Menurut ajaran Buddha yang aku anut, "Sungguh sulit terlahir sebagai manusia". Dengan terlahir sebagai manusia, tentu aku memiliki kesempatan untuk mengenal dan membedakan yang baik dengan yang tidak baik. Ditambah memiliki enam indera yang komplit, dalam kondisi yang cukup baik.

Yang paling membahagiakan lagi, pada kehidupan saat ini, aku terlahir sebagai manusia yang berjodoh untuk mengenal dan mempelajari dhamma. Karena Buddha juga berkata, "Sungguh sulit untuk mengenal dan mempelajari dhamma". Berkat jodoh aku bertemu dengan dhamma, maka memiliki kesempatan untuk memperbaiki sisa-sisa kamma lampau yang tidak baik. Dan yang paling penting, timbulnya pemahaman atas fenomena yang aku alami.

Meskipun diriku hanya awam, bukan ahli dhamma. Tapi secercah pemahaman bisa mengurangi kegelisahan, kegundahan, atau kekhawatiran (syukur-syukur bisa lenyap). Lalu batin menjadi tenang, dan pada akhirnya timbul rasa puas diri. Karena apa yang sesungguhnya menjadi sumber ketidakpuasan, yaitu tidak sesuainya apa yang ada didalam angan-angan, harapan, dan keinginan, dengan apa yang terjadi sebenarnya. Dengan kata lain, kenyataan tidak sesuai dengan angan-angan, harapan, dan keinginan.

Satu lagi keuntungan aku sebagai manusia yang berkesempatan mengenal dhamma, yaitu mengetahui sebab-sebab fenomena yang terjadi pada hidup ini. Termasuk bahagia dan derita hidupku. Dalam salah satu sutta, Buddha menyebutkan,

"Semua makhluk,
memiliki karmanya sendiri,
mewarisi karmanya sendiri,
terlahir dari karmanya sendiri,
berhubungan dengan karmanya sendiri,
terlindung oleh karmanya sendiri,
apa pun yang diperbuat,
baik atau buruk,
itulah yang akan diwarisinya"

Oleh karena itu, apa pun sistem kepercayaan teman-teman, apa pun status sosial teman-teman, apa pun warna kulit, jenis kelamin, ras, dan lainnya. Itu semua hanya atribut yang melekat, esensi yang paling penting adalah keberadaan kita sebagai manusia. Makhluk yang berakal budi, bisa membedakan mana yang baik dan mana yang tidak baik. Manusia memiliki keunggulan satu poin, dibanding makhluk lain.


Semoga semua makhluk berbahagia,
Bebas dari penderitaan,
Bebas dari kebenciaan,
Bebas dari kesakitan,
Bebas dari kesukaran,
Semoga mereka dapat mempertahankan kebahagiaannya


TH 121209

Jangan Tergesa-gesa....

Tanpa sengaja seorang teman meminjamkan sebuah buku yang isinya bagi sebagian orang sangat mengejutkan, bahkan memuakkan barangkali. Disitu berisi kisah yang amat menyentuh, tak terpikirkan, dan boleh dibilang mengusik kenyamanan komunitas tertentu. Terlepas dari benar atau tidaknya isi buku tersebut, tentunya kita tidak bisa mengabaikan begitu saja makna yang terkandung. Lebih bijaksana rasanya bila kita menyerap apa yang bermanfaat dan sebaliknya. Lagipula saya tidak berkompeten untuk menilai benar atau tidaknya isi buku tersebut. Posisi saya hanya berfungsi sebagai penyampai apa yang menurut saya menarik untuk disampaikan, atau dengan sedikit memaksa (Hehe...), layak dan pantas untuk disampaikan.

Dikisahkan bahwa seorang perempuan yang selama ribuan tahun distigma, dicap, lebih tepat difitnah dengan sebutan yang kurang pantas. Ribuan tahun lamanya, sebagian besar orang tidak mengetahui kisah tersebut, karena beberapa hal yang rumit. Terbungkus dengan rapi, boleh dikatakan sebagai kategori top secret dalam dunia intelijen.

Seiring dengan berjalannya waktu, sekaligus kedewasaan dalam beradab dan berbudaya, kebenaran tersebut semakin terkuak secara perlahan tapi pasti. Bukti-bukti otentik yang diketemukan beberapa tahun belakangan, ditambah kerja keras para peneliti, menyebutkan fakta yang berseberangan dengan apa yang selama ini dikoar-koarkan sebagian besar orang. Dari yang tadinya diposisikan hina, malah ternyata beliau adalah orang yang terhormat pada komunitasnya. Jujur saja, kalau untuk ukuran jaman modern sekarang, yah... beliau ada pada posisi nomor dua dalam tampuk kepemimpinan. Dengan kata lain, untuk urusan pembagian warisan, beliau yang pertama mendapat warisan jika sang pemimpin wafat.

Sekarang kita tinggalkan sejenak kisah tersebut, untuk menerobos lebih dalam ke makna sesungguhnya. Kalau kita perhatikan, ada benang merah yang dapat ditarik, yaitu jangan tergesa-gesa mengambil kesimpulan. Dalam menyikapi segala sesuatu hendaknya tidak langsung bereaksi secara positif atau negatif. Seringkali dalam hidup, kebanyakan kita terlalu tergesa dalam menyimpulkan sesuatu. Sesuatu yang benar, kita bilang salah. Sesuatu yang salah, kita bilang benar.

Jika sudah demikian, saya jadi teringat dengan kata-kata yang terdapat dalam Kalama Sutta. Buddha menasehati bahwa :
1. Jangan menerima apapun hanya berdasarkan berita semata
2. Jangan menerima apapun hanya karena sudah menjadi tradisi
3. Jangan menerima apapun hanya karena desas-desus belaka
4. Jangan menerima apapun hanya dikatakan bahwa terdapat dalam kitab suci
5. Jangan menerima apapun hanya didasarkan pada logika atau argumentasi pribadi
6. Jangan menerima apapun hanya terpengaruh pada sosok tertentu
7. Jangan menerima apapun hanya seolah-olah terlihat benar
8. Jangan menerima apapun hanya dari pengalaman spekulasi pribadi
9. Jangan menerima apapun hanya karena terkesan dengan kemampuan tertentu
10. Jangan menerima apapun hanya atas pertimbangan bahwa "inilah guru kami"

Dalam terminologi buddhis disebut ehipassiko, yang kira-kira artinya harus dapat dibuktikan. Dalam teks pada buku tersebut tertulis kata yang sangat jelas, rasanya tidak asing ditelinga, yaitu "jangan menghakimi". Yup, ada pelajaran yang bisa dipetik, selanjutnya diaplikasikan pada keseharian.

Bukan berarti menjadi plin-plan, namun lebih kepada melihat dengan jelas dulu. Karena tuntutan dunia yang serba cepat, seseorang terbiasa dituntut untuk cepat pula dalam mengambil kesimpulan (decision making). Dan tidak jarang kadang-kadang keliru dalam menyimpulkan sesuatu. Maka diperlukan kebesaran jiwa untuk menerima dengan lapang dada, bila kesimpulan yang kita pilih ternyata keliru. Dengan kata lain, berani mengakui kekeliruan.



Semoga semua makhluk berbahagia,
Bebas dari penderitaan,
Bebas dari kebencian,
Bebas dari kesulitan jasmani,
Bebas dari kesukaran batin,
Semoga mereka dapat mempertahankan kebahagiaannya,


By : Tedy Ho

"Melihat Ke Dalam"

Dalam senggang malam di depan televisi, suatu ketika saya memperhatikan munculnya iklan-iklan yang silih berganti. Tanpa instruksi, tak terasa tenggelam dalam perenungan yang penuh makna. Bagi sebagian orang mungkin tak bermakna. Biarlah hanya keheningan yang akan menjawab semuanya. Sekian menit muncul beberapa iklan yang menawarkan produk kecantikan, misalnya kosmetik A, shampoo B, sabun C, dan lainnya. Beberapa menit kemudian, gantian muncul iklan produk kesehatan, misalnya obat D, suplemen E, dan lainnya. Tak lama berselang, giliran produk makanan dan minuman yang muncul, misalnya biskuit F, snack G, dan lainnya.

Setelah diperhatikan dan direnungkan, ternyata kebanyakan berhubungan dengan perawatan, pemeliharaan, dan pemenuhan kebutuhan pada jasmani atau fisik. Kira-kira demikian benang merah yang dapat ditarik. Tanpa terasa mengalir pertanyaan dalam batin. Mengapa manusia lebih tertarik untuk merawat, mengurusi, dan memelihara jasmani atau fisiknya semata??? Padahal menurut ajaran Buddha, manusia secara garis besar terkondisi oleh dua bagian yaitu, batin (nama) dan jasmani (rupa). Berarti jika sudah demikian, kalau mau adil dan seimbang, tentu kita tidak hanya merawat jasmani saja. Bukankah batin juga harus dirawat, dilindungi, atau dipelihara dengan apik.

Manusia dengan mudahnya merawat dan melindungi rambutnya, misalnya menggunakan shampoo yang wewangian aneka rupa, ditambah dengan segala macam campuran conditioner. Lantas merawat gigi dengan pasta gigi yang mencegah gigi berlubang. Kemudian membersihkan kulit dengan sabun antiseptik, dan lain-lain. Namun sebaliknya, batin kita kebanyakan tidak dirawat, dilindungi, dan dipelihara. Kadang-kadang kita lengah bila batin diserang dengan segala macam kotoran, gangguan, dan penyakit (yang biasanya disebut kilesa)

Kalau mau jujur, batin ini diserang segala macam kotoran, gangguan, atau penyakit, dari segala penjuru selama 24 jam sehari, 30 hari dalam sebulan, 365 hari dalam setahun, dan selama hidupnya. Serangan terhadap batin lebih cepat dan dahsyat. Dalam beberapa detik, bisa timbul kebencian terhadap 10 orang sekaligus. Belum lagi pikiran kotor melintas entah berapa kali mondar-mandir. Berseliweran seperti jalan tol tanpa penjaga. Kesadaran kita baru berlari sejauh 10 meter, kotoran batin sudah berlari masuk sejauh 100 meter. Pokoknya untuk orang awam (putthujana) seperti kita ini, kalah cepat dengan serangan kilesa. Seolah-olah mereka (kilesa) selalu berada di depan kita, mendahului kita.

Meskipun kalah cepat, bukan berarti mereka (kilesa) tidak bisa kita sergap. Tentunya dengan berlatih, menyadari setiap saat kondisi batin, kita bisa mengenali mereka. Melambatkan gerak-gerik batin. Tapi sekali lagi, tidak mudah untuk selalu sadar, sungguh teramat sulit, butuh perjuangan keras. Ciri khas dari dhamma, "mudah diucapkan sulit dilaksanakan". Semoga kita semua dapat berlatih dengan baik, dan segera mencapai pantai seberang. Sadhu...sadhu...sadhu...

Mohon maaf bila ada kesalahan. Mohon koreksi bila ada kekeliruan.



MAY ALL BEING PEACEFUL AND HAPPY!


By : Tedy Ho

Melepas

Dalam keseharian selama hidup kita, tentu telah terbiasa menghadapi renteten fenomena batin dan jasmani yang baik dan yang tidak baik, menyenangkan dan tidak menyenangkan. Dari fenomena yang muncul tersebut, disadari atau tidak disadari, dalam pikiran kita telah terbentuk suatu "kebiasaan" atau perilaku yang beraneka ragam. Akumulasi yang demikian lama dan terus menerus telah membentuk semacam mindsets dalam pikiran kita.

Dalam terminologi Buddhis, "kebiasaan" atau pengulangan yang berulang-ulang fenomena batin dan jasmani, bisa disebut dengan kemelekatan (upadana). Bagi manusia awam seperti saya dan kita kebanyakan, amat sangat sulit menyadari kemelekatan yang mencengkeram. Meskipun telah banyak mendengar, menulis, membaca, tentang bahaya dari kemelekatan. Diperingatkan sekalipun masih suka lalai, tidak waspada, terjebak dalam cengkeraman. Pada umumnya kita melekat karena kita suka atau menyenangi objek yang dilekati. Kita melekat pada uang, kita melekat istri yang cantik, kita melekat pada suami yang tampan, kita melekat pada kesehatan yang prima, kita melekat pada kenikmatan sensual dan menggiurkan.

Lantas adakah cara untuk melatih terbebas dari kemelekatan? Menurut ajaran Buddha terdapat sepuluh kesempurnaan untuk melatih diri, yang dikenal dengan Dasa Paramita. Pada langkah pertama yang paling awal, disebutkan yaitu Dana. Secara umum diartikan sebagai kemurahan hati. Berdana adalah langkah awal dalam melatih pelepasan. Berdana adalah belajar melepaskan "hak milik" yang notabene berada dalam cakupan ego. Harta ini milikku, uang ini milikku, rumah ini milikku. Namun berdana tidak hanya melepas materi belaka. Berdana bisa dalam bentuk apapun, tenaga, pikiran, bahkan tubuh jasmani sekalipun. Sehingga mengurangi ego, tubuh ini milikku, pikiran ini milikku, perasaan ini milikku.

Dalam kisah jataka, Siddhatta Gotama, Boddhisatta, sebelum menjadi Samma-Sambuddha, beliau dalam kehidupan sebagai brahmana Sumedha pernah melakukan mahadana, dengan membagikan seluruh harta kekayaannya kepada siapapun yang mau mengambilnya, lalu pergi bertapa meninggalkan keduniawian. Bahkan banyak kisah-kisah jataka yang menceritakan, Boddhisatta men-dana-kan tubuh, istri, dan anaknya. Jadi berdana tidak hanya menyangkut materi belaka, esensi yang terkandung didalam makna berdana sangat dalam, yaitu melepas ego. Segala sesuatu bukan milikku (anatta).

Namun kita harus berhati-hati dengan perangkap baru dari berdana. Jangan sampai dengan berdana kita ingin melatih melepas ego, malah justru menambah ego baru dalam batin kita. Jangan sampai motif kita berdana disusupi oleh kesombongan ingin dihargai, ingin dihormati. Ada juga yang setelah berdana, minta doanya yang macam-macam. Ada yang ingin kaya raya, ingin hidup di alam surga setelah mati, dan lain-lain. Jika sudah demikian, kita malah justru mengganti kemelekatan yang satu dengan kemelekatan yang lain. Bukannya mengurangi kemelekatan akan uang, malah menambahnya. Contohnya : Dengan berdana Rp 100 ribu, berharap ketiban rejeki Rp 100 juta. Lha, ini sudah keliru, malah tambah serakah ini.

Tetapi sebagai manusia awam, sah-sah saja kita memiliki pengharapan demikian. Hitung-hitung sebagai penambah semangat dalam kebajikan. Meskipun kadarnya harus senantiasa kita sadari dan waspadai. Setelah kita mampu perlahan-lahan mengurangi ego terhadap materi, niscaya kita mampu mengurangi ego terhadap non-materi. Justru melepas ego yang non-materi ini yang paling sulit. Harus menyelam ke dalam lebatnya belantara batin. Nah, jika tidak melatih yang awal, bagaimana menembus yang akhir. Tidak perlu melatih yang hebat-hebat, yang mewah-mewah, mulailah dari hal yang sederhana dan praktis.

Demikian sedikit sharing dari saya, bila ada kekeliruan dan kesalahan, saya mohon maaf dan mohon koreksinya. Terima kasih.


MAY ALL BEING PEACE AND HAPPY!

By : Tedy Ho

Pojok Nurani

Kebencian

Dada seakan tersedak,
Kebencian masih meledak,
Tragedi datang mendadak,
Bom kembali meledak,



Dendam

Memandang kejauhan dari geladak,
Hanya terlihat kumpulan badak,
Kala diri menjadi budak,
Memanggul dendam diatas pundak,



Pelaku

Berita kian membeludak,
Lokasi sedang disidak,
Teroris kian merebak,
Pelaku harus ditindak,



Turut berduka cita atas tragedi yang mengorbankan kemanusiaan demi kebencian, amarah, dendam, dan bentuk lainnya yang salah alamat....


MAY ALL BEING PEACEFUL AND HAPPY!

By : Tedy Ho

Changing Yourself

One of the substance as a human life is to become being social. We can't live alone without other people. Every day, every time, and every moment, always interact with community in our environment around. Of course, we want live in community suitable with our expectations. If we are in a good community, certainly not a problem. But, what if our community is poorly? Can we change it?

And, in the narrow perspective, in a personal relationship, for example relationship between the boss and employee, relationship between the parent and son, etc. Sometimes, relationship running well. Other times, relationship become into poor condition. We thought that was doing well to other people. So, what should we do?

I think, we can't change our community or other people into suitable with our expectations. Firstly, we must change ourselves. One good apple can't change all of the bad apple in the basket. It's almost impossible to change bad communities, and most of the time, a good person will become a bad person easily in a bad communities. The key to resolve this dilemma is take control ourselves, our mind. Because I'm a buddhist, so I look in buddhis perspectives. Buddha's teachings emphasized on self-introspection.

"Hopefully, I tolerate to face something that can't be changed,"
"Hopefully, I strong to face something that can be changed",
"Hopefully, I wise to differentiate, what kind of things can be changed with can't be changed"
(Handaka Vijjananda)


MAY ALL BEING PEACEFUL AND HAPPY!

By : Tedy Ho